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原标题：《寻龙据说》：迪士尼动画电影的变与不变

近期，好意思国华特迪士尼电影公司出品的动画电影《寻龙据说》亮相中国银幕。这部电影由唐·霍尔和卡洛斯·洛佩兹·埃斯特拉达携手抓导，敷陈为了抗击500年后卷土重来的狂暴力量，骁雄拉雅寻找据说中临了一条龙的故事。算作一部骁勇解脱经典IP的作品，该电影通过全新改编，以新颖的艺术方式传递价值。

《寻龙据说》额外塑造了两个反老例的公主：拉雅和纳马丽。外形上，拉雅披着大氅，戴着笠帽，颇有几分中国武侠演义中女侠客的仪态。她本领高强，行状武断，深棕色的肌肤展现出十足的野性。纳马丽留着帅气的阴阳头，细眉尖眼，紧实的肌肉，塌实的武功充满了袭击性和力量感。两位公主形象一反迪士尼女性形象传统，从自主女性的“缺位”向“反注目”转化。

传统的迪士尼公主往往是被迫颓势的变装，她们有着浓密妍丽的长发，皑皑的肌肤、浓眉大眼，身段崎岖有致、如不堪衣。她们连续自出身起便遇到妒忌和摧毁，又无力依靠我方扭转庆幸，只可恭候王子的扶直。《寻龙据说》却是一个莫得王子的童话。公主拉雅和纳马丽本人就领有高大的抵牾才调。拉雅的父亲为救拉雅，被狂暴力量石化。父亲的石化和缺席意味着男性对女生庆幸影响的安闲。拉雅简直是依靠我方的力量和解脱逆境的强硬和勇气，广结良缘，在一又友的协助下杀青了扶直父亲和家园的主见。影片中，拉雅的贤达、才调，展示出一个自主女性的魔力，再行建构了女性的主体性和主体间性的积极介入，这种带有油腻的叛变和不平色调的“反注目”成为了影片的一个冲破点。

其实，拉雅的寻龙之路恰是女性自我封锁醒悟和成长革新之旅。拉雅起始仅仅父切身边的一个奴隶者。因我方的作假使得父亲变成石像后，拉雅封锁到我方的拖累。为了扶直父亲，她遭遇重重险阻，也有过自我怀疑和陷落，最终找到了临了一颗水晶石。但在关键时刻龙被纳马丽误杀，一切骁勇行将付诸东流。拉雅决定自我捐躯以叫醒纳马丽的拖累感，这种捐躯意味着精神的升华。

另一方面，影片丰富了迪士尼公主的东说念主物特性。以往的迪士尼公主的形象连续比拟完整、单一，而《寻龙据说》通过另一位公主纳马丽，展示出女性更为复杂的神志。纳马丽是稀薄的，她天然本领高强，但内心充满疑虑。迫于母亲的强势，她信服一又友，在友情和亲情中苦苦煎熬。临了，她被拉雅的十足信任感动，勇敢地对抗母亲，像拉雅一样通过献身来扶直天下。通过两位公主的相识、相争和最终的联手，创作家展示出对女性更真切的柔顺。

20世纪90年代初开动的第三次女性主义波涛，不仅追求男女平权，也效劳于对女性自身的探讨。嗜好女性封锁，女性的自我建构，女性与社会的互动酌量。女性主义对好意思国的主流生意电影也开动产生影响。特地是近期的迪士尼出品，如《冰雪奇缘》等影片，齐以不相通子恢复了女性主义想潮的时时影响。《寻龙据说》更展示出这一影响的深入性和时时性。

别国风情的故事布景组成影片冲破性的另一个面向。这部影片是迪士尼第一部以东南亚为布景的作品，为此，该公司特地竖立了“东南亚故事军师团”，在扫数这个词东南亚地区进行调研，电影中和会了东南亚天然状态、好意思食、服装、建筑等元素，展现出影片的国外视线以及迪士尼的紧要生意政策。算作迪士尼“迪士尼+”政策的一部分，公司蓄意开荒新的影视技俩。《寻龙据说》将布景遗弃在东南亚，也有献媚东南亚不雅众，达到延迟迪士尼不雅众疆城的蓄意。

影片天然作念出了各类冲破，但在文化实践上仍延续着迪士尼的文艺作品特征。

最初，电影体现了好意思国电影中常见的天主选民不雅。受《圣经》影响，好意思国东说念主以为我方是天主的选民，被赋予扶直天下的责任。在《寻龙据说》中，扫数这个词天下被狂暴的力量烧毁，寰球扯破，危急四伏，这时拉雅出现了，她算作扶直天下的好汉，携天命而至。

第二，父权主义的暗影仍然冬眠在叙事的深处。尽管《寻龙据说》打造了具有女性主义封锁的公主形象，但从叙事的细节看，这是一次连续对的女性醒悟。影片中，拉雅扫数行动的最终主见是为了让被石化的父亲重获新生。在此，父亲的新生意味着一种传统递次的回首，拉雅最终的结局是重返父性递次，这不成不说是对女性主义的一个极大的消解。

酷好的是，影片通过新的龙的形象，显现出一种玄妙复杂的心理。龙是炎黄子孙的精神象征，在这部影片中，迪士尼一反传统，把龙塑形成正面的力量和形象，借用龙算作叙事的推能源，将拉雅居住的地点叫作念“龙耀之邦”。这种对文化艳丽的再行施展传达了迪士尼对东方文化的再行领会。

《寻龙据说》处于变与不变之间，一方面在形象和制作上齐有新的冲破，但在想想封锁上亚洲桃色网，它照旧不离传统价值不雅的藩篱，是一种相合主流封锁形态的影像抒发。（作家：姜牧阳，系中国艺术斟酌院2020级电影学博士斟酌生）